45.调虎离山拆僻派(3/3)

走到阶上，在金达淳和金观柱的眼前，恭请纯宗大王用宝。他身为正宗大王遗旨辅政的大臣，本就有辅弼纯宗的职责。

    尘埃落定！

    僻派想要阻止都不知道从何处用何由来阻止，教旨钤印生效。金祖淳略带着哀戚的面容，把教旨交给金观柱等人，还说了几句什么好好办理丧仪，务必稳妥郑重之类的话。

    洪景来冷眼旁观，只是一瞬间，原本还能操控宫禁，胁迫大臣的僻派，居然隐隐有崩溃之状。

    僻派要完了！

    之所以外戚们还没有转开铺天盖地的攻诘，原因也正是因为贞纯王大妃刚薨逝。老太太尸骨未寒，就要弄死他的弟弟们，这话说出去，纯宗大王的面子上挂不住，史官也不好记述。

    不妨就这样，慢悠悠的，先剥除他们的权柄，再好好地炮制一番，最后再把他们一网打尽！

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    以下是另一个版本，出自《李朝实录·纯祖大王卷》，之所以不这么写，是因为写了一定有键盘史学家喷金达淳吃了屎了，脑子里灌了芝麻糊，和傻批一样。

    金达淳在贞纯王大妃去世后，为了挽救僻派摇摇欲坠的政治地位，提出了全面否定正宗大王的继位合法性的主张。

    为重新确立老论僻派的义理合法性，提出初筵筵奏，由此引发了“丙寅更化”。金达淳主张处罚正宗大王年间追崇思悼世子的人和岭南万人疏的主谋，还主张褒奖英宗时期诬陷思悼世子的急先锋朴致远和尹在谦，以使老论僻派在思悼世子之死问题上能够正当化，为此甚至要否定正祖的“五晦筵教”。

    正宗时期老论时派普遍认为，正是由于朴致远、尹在谦的凶书、凶计，思悼世子才会惨死。而这时老论僻派不再把老论僻派的义理假装成正宗的义理，而是要彻底否定壬午义理，承认思悼世子的过失。

    公开攻击思悼世子的失道，间接说明正宗乃是罪逆之子，而纯宗乃是罪逆之孙，都没有资格担任大王。

    这直接触怒了纯宗大王，金达淳当庭赐死！