第二十五章 佛道(2/5)
“哼，小恩小惠就把你收买了。”
袁守诚摸着胡须道：“他那不是异人，是神通。”
“神通？”
“就是神通。”
袁守诚用手指沾着酒水，在桌上划了几笔道：“我们所谓异人，其实是传承自上古炼气士，最早又能追溯到黄帝时的帝师赤松子。
各种修炼法门，都有河图洛书，阴阳五行做基石，有一套完整的修炼体系。
而这些外来的和尚，可不懂这些。”
“我听玄奘法师说佛门有五眼六通，天眼通什么的。”
“所以才说是神通嘛，这种东西，是他们静坐观照自在，内心顿悟出来的，从心而生。
你若问他，这东西从何而来，如何修炼，如何晋升，他们也说不出个所以然来。
就像是天生的一样，所以才叫神通。”
“哦，法师说过，佛家不求神通，这东西是在参悟佛法时，不求自得。”苏大为想了想道。
“屁，什么叫不求自得，就是求了也得不到，这些和尚最会大言欺人了。”
袁守诚嘿嘿冷笑，显然对佛门很有成见。
苏大为向安文生小声道：“文生，你师父他？”
“佛道两门这些年一直争斗，我师父不喜欢他们，所以处处看不惯。”
“呃，至于吗？”苏大为有些不解。
“你怕是不知道吧？”
安文生看了他一眼：“自高祖武德七年始，每逢重大节日或圣上生日，朝廷都会举行“三教论衡”，道儒佛三家都要派出代表与他人辩论本家经意。
前几次道门在与佛门辩法上，吃了些小亏。
这些和尚别看修行不怎么样，但在口舌之上，常能以彼之矛，攻击之盾。
有一次辩法，袁师也去了……”
安文生没继续说下去，不过看他话里的意思，袁守诚怕是辩论输了。
难怪这么不喜欢和尚。
苏大为没有继续多问，道士与和尚天生就是不同的路子。
何况宗教之争自来就很激烈。
原本大唐认李耳为祖，封道教为国教，那结道教和方士们混得很滋润，结果佛教崛起，硬是分
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