第二十五章 佛道(4/5)
苏大为惊得合不拢嘴。
“和尚这些事你从哪听来的？让我想想，都是听那些秃驴自己说的吧？他们当然是恨不得多吹捧些，你要信了你就是傻。”
袁守诚接着道：“再说玄奘，从太宗到如今陛下，这和尚无数次提出要前往洛阳译经，但是太宗和如今陛下皆不许，你以为是为何？”
“为……为什么？”
“还不是为了羁縻。”袁守诚拍了拍桌子：“将这些秃驴，特别是声望高的秃驴放在眼皮底下看着，他们就不能生事，而且需要的时候，还可以用一用。
记得太宗在时，玄奘那个弟子辩机便妄议朝政，还劝太宗不要对高句丽用兵。
太宗一怒之下，便下令将其腰斩弃市。”
“这……”
苏大为额头上的汗都憋出来了。
这是他听到的又一个关于辩机的版本。
第一个是前世听到的，辩机与高阳有一腿。
在此世，他接触玄奘后，听到的第二个版本是辩机劝太宗不要让玄奘还俗做官。
不过细想，玄奘法师的版本，也有些逻辑硬伤。
太宗如果决定要做的事，岂是一个小小的和尚能劝得住的？
玄奘到现在，不还在做他的译经僧人吗？
朝廷也没为难过他，相反，还一直提供译经道场，各种荣誉高高贡起。
如果说是辩机之死，为因为劝谏太宗停之征高句丽之事，这就说得通了。
一个和尚，在国家征伐大事上指手划脚，不砍你砍谁？
苏大为摇了摇头，收起心神，忍不住问：“道长，需要的时候是指……”
“比如对西域交流，做生意，平时派和尚做向导，就是极好的，当地信佛的小国，也会失去警惕心。”
“呃，道长会不会想得过于黑暗了些。”
“呸，你仔细想想，大唐向那些小国输入的是些什么狗屁东西？”袁守诚明显聊大了，什么话都敢说。
安文生在一旁听得嘴角直抽，却又不敢出声打断他。
“那些倭人派遣唐史，主要是学佛吧？高句丽、百济、新罗，我们派去的除了商队，主要也是僧人吧？还有突厥，西域各国，这叫什么？
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