第四章 先有光,亦或者希望(2/4)

有更多的人更多的岛民无关人等遭殃。但这就是现实，在强者的矛盾之中，最先受到伤害的，永远是手无寸铁的民众。

    同时大晔也并不好过。

    修行者在这个世界上拥有的是一种超越群体武力和影响力的存在。甚至都可以被用作为一种某个势力，或者国家之间的战略姓武器。所以修为通玄的修行者，都是一个国家人力武力方面的宝贵资源。这么一出一去之间，便是俞小小和半藏大师两位天玄境高手失落，大晔付出的是极为惨痛的代价。

    杨泽或许并不在乎大晔荣辱，然而一路护送他离开大晔海境的俞小小，以及半藏大师，对他来说早已经某种程度上，进入了他的生命之中，被他铭记。杨泽又想到大晔海域边境那些因为他而遭遇灭顶之灾的朴素岛民们。心头第一次对那个被誉为是鹿岛国修行第一胜地的神道斋，产生一种将其彻底摧垮的毁灭姓情绪！

    然而对目前的杨泽来说，神道斋那样的地方仍然是一个强势到难以跨越的强横存在。现在的他恐怕连登上人家山门的资格都不具备。

    贵霜大陆洲分为四个地域。分别是东陆地域，北陆地域，南陆地域，还有西陆地域。

    大晔国是东陆地域的帝国下属小国，雷东来的神道斋便属于东陆地域十大修行宗派中最末席的排名。然而就是这样的存在，都让杨泽目前狼狈不堪束手无措。

    更遑论在东陆地域中地位隐隐居首的西驼殿。自己又该如何将此时遭遇的困境原数奉还给和他有仇隙，在暗中推波助澜的那个迦缪圣使。难道还真要去吃纪灵儿地软饭？

    杨泽承认自己不排斥吃软饭，但男人总有些时候需要硬气一些。就比如在逆境中挣扎的现在。

    然而还要有多久，他才能从微末和渺小中成长起来，才能踩着五彩祥云，轰轰烈烈的杀向圣殿西陀，出现在纪灵儿面前？

    第一次发现即便是自己拥有大宗师的记忆碎片，甚至有异时空的灵魂，然而在这个庞然的世界之中，他仍然只是如尘埃一般渺小，望着茫茫大海和不知处境的岛礁，杨泽发现现在甚至可能连他何时能回到大晔都无比渺茫。

    这种渺茫就像是心中的某种期夷和希望，正在这遍地阳光的孤岛之上，如一扇门般无力的缓缓关闭。

    
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