第二百二十三章醉后真实，如梦初醒（下）(1/3)
世界如此的真实。
这是醉后的真实，那原本被嘈杂和繁琐掩盖的摸样，全都这样彻底而又清晰的展现在眼前，再无丝毫的枷锁。
所有的，所有的禁锢，所有的，无论是后天的约定俗成，还是先天的规范。此刻都失去了作用。
“太古之初，多有神人，庸人自误，以为天地多灵气，而荒野顿生豪杰，此言大谬···因无有道理，故而无有约束，无有强弱之分，故而幼犬可战猛虎···。”
经过柳青梅解析过后的经卷总纲，开始顺势流淌入封林晩的心间。
他也终于明白了‘千杯醉世不解浮生’这门醉阳峰的传承功法，真正的意义所在。
错了！
外人所修，都错了。
旁人皆以为，这是一门扭曲真实，以假修真的功法。
但其实，它却是讲述如何褪去枷锁，放下沉珂，直指最古老，最原始的真实。
人在清醒的状态下，会受到许多的约束。
来自道德，来自伦理，来自大家的约定俗成，来自所有的，前人走过的道。
唯有在醉酒后，会抛开这一切，顺从自己的本心，准从自己的本愿，挖掘内心深处，真实的，真正的自我和力量。
“合拢了！众生相我缺了炼心之法，无法深入，也不敢深入，事实上···即便是有了炼心之法，我还是不敢深入，因为那会可能将我练成一个和尚。但是现在全都解决了，醉阳峰的真功，直指内心深处，最根源的真实，就是最好的明悟己身，洗去沉珂的至高法门。”
“醉酒不为扭曲真实，而是为了醉眼以观真实的世界，看到曾经被忽略的真实。入梦不是为了造梦，在梦中沉溺，不愿清醒，而是为了那如梦初醒的一刻，那种透彻和清晰，就像拂去了玻璃上的尘埃，格外的晶莹剔透！”封林晩忽然从内心深处，涌出了一种无法言语的感动。
“难怪，真功不需要分辨醒与醉的‘尺’，因为它追求的从来不是片刻的虚幻，而是永恒的真实。醉酒只为清醒，既然从一开始就是为了醒着，那当然也就必须再有什么区分清醒和醉梦的尺子。”封林晩不断的透过柳青梅的元神，理解着，感悟着这门真功的奥秘。
同时也心中明了，
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