第五十四章 劝进(2/4)
可复出，实际上是一种遵循孝道的礼法制度。
苏锦点头道：“诸位说的对，但陶公若非自耕自种又何来《庚戌岁九月中于西田获早稻》这首雅诗一首：人生固有道，衣食固其端；孰是都不营，而以求自安！陶公此诗正是说明了衣食住行与人们所追求的‘道’之间是相辅相成的关系，离开了任何一面，便失去了它散发的光辉了。”
简简单单的人生四件事，硬生生被苏锦上纲上线，上升到‘礼’的高度，苏锦自己也大为头疼，这不是在公开鼓吹‘奢靡光荣，节简可耻’么？但自己已经绕到这条路上，也绕不回去了，可不能自已打自己的脸；好在这是小范围的聚会，自己只需将在座的几十位洗脑则可，苏记只要拿到这几十家的阖府上下的衣服订单目的便达到了。
一番热闹之后，苏锦见好就收，也不能将《落花》诗社变成《落花》大卖场，看着李重的神色稍有不悦，苏锦便宣布到此为止了，只是连连作揖招呼诸位明日去苏记选料子选款式。
李重垂首稍一思量，似乎在斟酌着措词，终于道：“苏公子之才或可入仕，今后成为官家之下相公之职也未可知，何须将打好年华蹉跎在蝇营狗苟的利来利往之中呢？”
“在下正处丁忧期间，今年十月丁忧期满，在下便要补缺赴任了，否则我何来资格说你呢。”李重正色道。
苏锦笑着得出最后的结论：“所谓衣食住行概括而言均为‘礼’，乱世之中自不必言，我大宋当此太平盛世，衣则光鲜亮丽，食则精脍细烹，住则高屋大宇，行则安乐自如，非如此如何凸显此太平盛世？怀里揣着金锭子却穿破衣、食残羹，此乃无礼之举，于国于民均是无礼之举，决不可为。”
“孔圣人言道：食不厌精，脍不厌细，若非雅事，圣人何须出此言？”
“逝者如斯夫。”李重道。
诗社正常进行，苏锦为了安抚李重受伤的心灵，不但允许李重将自己的几首词带去汴梁跟其他诗社进行比试，还答应在需要他的时候亲自到场壮壮场面，李重紧绷着的黑脸这才喜笑颜开。
操舟老叟轻摇船桨，小舟轻行，老旧的船桨跟桨架摩擦发出的‘吱呀’之声使人心情归于平静，喧闹了一天之后，两人均不愿多言，一左一右分坐船舷两边看着湖光水色
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