第二百六十八章 信仰真正的样子(2/3)

也并非是什么神佛的护持和庇佑，他们所喜欢获得的其实只是让自身过的更好这样朴素的愿望而已。

    祈求风调雨顺，为的是田地能有好的收获，于是神灵有了掌握风雨和丰收的能力……

    祈求多子多孙，为的是血脉繁衍，家族兴旺，于是神灵有了送子安产的能力……

    难怪会说信仰是毒，对于神灵而言，他们只不过是通过收割信仰来获得力量，让自己变得更伟大，而不是变成信徒的工具人，为信徒提供服务，因为这样会让这些神灵失去自我。

    自然而然的信仰对于这些高高在上的神灵而言，就变成了拖累他们的毒药。

    但是对于神灵而言，他们却又无法摆脱信仰，依赖信仰而存在的他们必须回应信徒的信仰，这样才能够收获更多的信仰。

    可是他们又不愿意回应信徒的祈祷，于是久而久之，人们便不再信仰这些神灵，导致神灵陨落，更加坐实了信仰是毒药的说法。

    其实对于普通的凡人而言，他们所要的并不是什么神佛庇荫又或者是什么足以匹敌神魔的力量，他们所希望获得的只是最普通不过的美好而平凡的生活而已，只要能够让他们过得更好，他们就愿意相信和信仰你。

    或许这就是为什么从古至今，在中华大地上，那些煊赫的神魔早已被人遗忘，反而是那些曾经为普通人做出贡献的人依旧被人们所铭记。

    古老的龙王和水神早已化作了一个个泥塑的符号，但蜀地的百姓却依旧记得两千年前为他们治理水患的秦国郡守；那些执掌天规戒律的神灵没有多少人记得，但明察秋毫明辨是非断案如神的清官却香火千年不绝，甚至死后被人供奉成了阎罗王……

    还有那一位位在最黑暗的时代领导人民推翻了压迫和剥削，建立起新的国家和美好生活的伟人，他们不相信什么神佛，他们相信的只有自己的双手，一句“敢叫日月换新天”，他们就真的让古老的中华大地换了新天地，甚至成了人民心目中新的信仰……

    或许这就是信仰最本来的样子？领悟到这一点的陈羽忽然对于神灵和信仰之间的关系又有了新的理解，让他对于自己将来所要走的路有了更加清晰的认识。

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