三零八 永乐镇怪相(2/3)
蛤蟆仪仗队在前面吹吹打打，可惜相貌还是磕碜了些。
李郸道没有带着冉青，自己带着五百兵马就出来了。
区区一个镇子的社神，镇子常驻人口不过两三千人，就算附近山林藏有厉鬼，其勾结有邪神。
李郸道却也不是吃素的，别说已经修成了天遁剑气，就算是三阴戮妖刀，那也是一等一的左道杀伐神通。
更何况李郸道主修的道法是酆都法，天魔律，带着五百兵马在身，还可以随时召唤神将化身。
车马将行至永乐镇中，就听见汤秋儿说道：“前面停驻了一些冤魂厉鬼，要拦下郎君您的仪仗。”
“可是有冤情要诉说？”李郸道当下便从青铜马车之中出来。
停了蛤蟆仪仗队们的吹吹打打。便听见一股若有若无的哭泣声。
“白绫三尺脚向前，跌塘落水手无泥，烈火焚身不见灰，青天白日黑沉沉。”
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许逊许天师《灵剑子》部分修炼内容节选，仅供参考，切勿修行。
《草衣子歌》曰：探鍊铅汞在午前，一阴生即破其乾。所以修生之士，阳时则服气，午後只闭息而已，所以鍊阴也。《赤城记》所谓：鍊气者，闭息也。闭息千日，则五脏不交，六腑不传，百脉不行，百关自奏，神气自御，万化自定。天地不能盗其体，阴阳不能衰其形。从一至十，从十至百，从百至千。闭息一百二十为小乘，闭息一千二百为中乘，闭息一万二于为大乘。昼夜计一万三千五百息，呼吸计五百四十动为一息，去仙不远矣。其术湛然，无思澄心，燕坐昂头，瞑目闭息。以右手第二指第三节，谓之生死门。受神之所，乃以数珠按之，心默数之。息急即右转咽喉，不可令大急，急则微出外气，复吸则止。此在口诀。
开生门而复婴儿。
胎息者，抱一守中之法也。婴儿在腹中，取气於脐管。十月脱胎，即取气於神庐。真人鼻无出入，其息深深。《老子》所谓复归於婴儿者，胎息之谓也。《胎息歌》云：鼻口非呼吸，方为胎息功。虽居宇宙内，如在胞胎中。世人为生门有脐，盖闭塞所以气出不得。脐虚之後求息，则息自然气从此处出，鼻中无息也。蟠足正坐，两手交在脐上者，为脐虚存一
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