谣言再起忠正怒(1/3)

    三月，雅乐入京师，呈书议奏，备陈持议，并申藩主之志。时攘夷之说，朝野喧然。有图雅乐者，遂不得其意而复东。以事获藩谴，竟自裁于国。【近事纪略。永井雅乐上奏。】
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    永井雅乐切腹没多久就被人给发现了，毕竟他没有那么大的意志力，剧烈的疼痛使他发出恐怖的哀嚎。
    只不过等鹰司家的家仆，禀报了德川庆保和松平庆永，并找来大夫时，永井雅乐已经因为失血过多咽了气。
    死透了……
    幸好，幕府没有虐待他，也没有剥夺他作为武士象征的刀剑，更没有拘禁他，天大的屎盆子也扣不到幕府头上。
    人死了就死了，在日本文化中，一个人如果切腹自尽了，基本上就意味着盖棺定论，人死债消。作为体面结束一个人一生的死法，是为世人所认可的。
    赶到现场的德川庆保十分庆幸，幸亏自己没有脑子一热，把人留在新选组屯所，这要是把人留在了新选组屯所，然后自尽，幕府真就说不清了。
    得了，先行查验这人的死因吧。就算知道是切腹而死，也得检查是否服用药物，或者还有其他的什么伤口。同时询问鹰司家的家仆，从官厅回来之后，永井雅乐的行止。
    详细记录之后，又将所谓的遗书也捡了出来，准备一并报交江户方面核验。验明正身的报告，和已经可以作废的判决结果也随之送出。
    如此这般忙碌了一夜，天光大亮。
    令德川庆保万万没有想到的是，永井雅乐以血死谏的事情，已经飞速在京都传扬了开来。一般的老百姓，听到永井雅乐居然以自己的性命，来警告世人，心中顿时惊恐万分。
    毕竟好死不如赖活着，普通人哪有那么高尚的追求或者坚定的意志，听到人家用命来警告自己马上将逢“天谴”，登时人就慌了。
    京都舆论大变！
    这才是令德川庆保万万没有想到的，而他身边的松平庆永则是一脸寡淡的表情。既不惊慌，也不讶异，自从德川庆保到京之后，松平庆永就像是个泥菩萨一般。能不开口就不开口，能不办事就不办事。
    而且为了洗脱嫌疑，甚至尽全力把自己的绝大部分时间，都和德川庆保粘到一起。保证没有人能够挑出他的错来。
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