第64章 天师道(2/3)
文山道海了，也是奇怪了，谢玉从来没有这样热爱诵读过道藏，当然也有不少同行者的指点和交流。
这可是说是谢玉，修行以来最快乐的时光了，不但有道经诵读，作为地位较好的文职道士，龙虎山的大多数，功法秘籍也向谢玉开放的。
老鼠掉油缸里什么感觉，这就是这个感觉！
可这逍遥又沉迷的日子，一直持续了三年时光，到隋大业十二年六月，从长安城传来皇帝旨意，近期皇帝会巡行江都。
邀请一些佛道人士，在江都为远征高丽的死难将士，做水路大会、斋醮科仪，一是为了死难将士解厄，二是为大隋国祚禳灾祈福。
本来因为隋皇帝的暴虐，天师道不太想参与，但听说有邀请不少佛门大德举办水路大会。
这下天师道起劲了，香火之争，意识形态高地的争夺，作为本土教派的顶流老大，必须参加。
而且为百万死难将士祈福，也是一场大功德，对道门子弟来说也是积攒外功，消除业障的好时候。
简单来说，多做好事，多受到别人赞扬，多接受正能量洗礼，心里健康，没有外邪戕害，好运自然来。
作为文职仪科道士中，少有的先天境界高手，谢玉自然被选中了，当然这里面肯定有，那些护法武职道士的推荐。
谢玉向他们求道问学时，也是理通了，这时个世界的武道境界，先天之后，也分境界。
刚进入先天境界，可算是超凡境，先天大成可算是大师境，先天圆满之境是可为宗师境界，另外还有大宗师和无上大宗师。
无上大宗师只有传说中的人可能达到，而现在武林中最高的三名大宗师之一的“散人”宁道奇，就是道门中人。
谢玉私下打听后，知道三大宗师分别是，突厥武尊修炼“炎阳大法”的毕玄，高丽“弈剑”傅采林，中原“八扑散手”宁道奇。
前两位倒是很有跟脚，大家都知其来历，第三位的“散人”好像就是一个道门散修，不知道从哪里冒出来的，而且作为道门之人，却和佛门势力走的颇近，道门中人对他也是很头疼。
谢玉经过三四年的诵道修炼，加上吸取大量雷阳之力，获得过百年的精纯功力，先天大成，也是感觉自己可能已经摸到了武道宗师境界的门槛，但没有大量对战，自己也估算不出来的。
毕竟都有说，先天境界能达到武道宗师，而武道宗师不一定是先
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