第二百五十章：九品金莲，真佛古经，诸法无常，九重佛轮(9/12)

对极乐世界产生了极大的兴趣。 若无忧无虑，无病无灾，不朽不灭，不嗔不怒，令人向往。 “错。” 可是，许清宵再次否决对方言论。 “此界不为极乐。” 许清宵摇了摇头。 这话一说，慧觉神僧有些恼怒了，不仅仅是他，八百辩经僧也有些恼怒了。 佛门极乐世界，这是他们的信仰，也是佛门真谛，佛门弟子都希望有朝一日，能够往生极乐。 享受无忧无虑，享受极乐之乐。 否则的话，他们在人世间受苦受难是为何事？ 许清宵一而再，再而三否定极乐，这是动摇他们的佛本，也是动摇他们的佛心。 令他们极其不悦。 一时之间，慧觉神僧望着许清宵，缓缓开口道。 “那敢问许施主，何处为极乐？” 慧觉神僧没有急着否决，而是想听一听许清宵的回答。 你说极乐世界不是极乐，那什么地方是极乐？ “人间便是极乐。” 许清宵回答，没有任何犹豫。 但此话一说，八百辩经僧不由露出嗤笑之相，慧觉神僧更是长长叹了口气。 饶是京都内的仙门，以及百姓们，再听到这个回答之后，也不禁沉默了。 他们虽然不懂佛法，但他们也知道，人间算什么极乐啊。 “阿弥陀佛。” “许施主，你还是着相了啊。” “你身为儒道半圣，又是大魏王爷，更是武道入圣，可以说你身上的任何东西，单独拿出来，都是常人一辈子无法奢求之物。” “对你而言，人间是极乐，是因为你看不到人世间的悲苦，你被权力蒙蔽了双眼，你被世俗遮掩住了智慧。” “人世间，是苦海，世人都在苦海之中挣扎，极乐世界是彼岸，肉身囚禁住世人的佛心。” “唯独脱离了肉身，明白了智慧，才能正觉，踏上彼岸之桥，入极乐世界，抵达彼岸。” 慧觉神僧给予回答，这是佛门根本，也就是最著名的苦海说。 倘若这个被推翻的话，就等同于是推翻佛门一切之根本。 自古以来，有不少人尝试推翻佛门根本，但皆然都失败了，这个理论佛门是经过无数年的推敲，自我圆补，形成真正的无解之题。 故此，慧觉神僧不认为许清宵能推翻佛本之说。 第四场辩法，佛门也总算是扳回一局了。 不仅仅是佛门弟子如此想到，实际上各方关注的势力，也已经认定，许清宵这次辩法只怕要输。 人世间是苦海。 不仅仅是佛门是这般想的，仙门的道理也是这般。 只不过，佛门是苦海，仙门是红尘。 脱离苦海，脱
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