第五章第章 乐(2/3)
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这些人已无多少修行路上的勇猛精进之心，而今只有尔虞我诈勾心斗角的念头。
与那些蝇营狗苟之辈已无差别。
不过，扬关也能理解，个人有个人的活法，而且他们的前路已绝，而今不是为己求个身后事，便是想在轮回转世上得些宗门的帮助。
所以需得赚取宗门功绩。
这也是宗门驱使他们办事的一个法子。
而且这些人也是斜月宗培养元神弟子的法子之一。
毕竟他们都是极好的反面例子。
修行路上或可求了中庸，但绝不可平庸，绝不可走捷径，绝不可太借外力，否则元神之前的脱灾之境都度不过去。
至于某些外道，也有求道问心之劫，都脱不了的。
当然，也有运气极好的，比如那位吃了太清圣人炼出的大道金丹的玄玄道人。
但是他之后也没渡过劫难。
所以最终总结，捷径走不得。
没那份心力，如何拿得起相应的境界与长生呢。
而且已经长生不死的元神与纯阳都还得担忧天人五衰。
所以若是不能从这些人身上获得警醒，那上品金丹怕是都不好成就，元神更是没得摸着的机会了。
扬关也懒得理他们有怎样的想法，他就借着这艘星舰修补自家的紫光秘钧壶。
要想修补好它，怕是还得费上五六年的时间，而后还得重新培养灵性。
不过扬关早年有得一大法，名作香火成神道。
此法的施用极其简单，且有两种炼法，一种是投入人间中，在凡人手中几度轮转，积攒人性，最后得灵性圆满；二种是以法宝之名誊写传说，然后潜移默化到人群中，在人们的口口相传间，对这件法宝升起认可之心，而后自可聚来灵性，如此，灵性便也可圆满。
第一种法子炼就的灵性并无太多杂物，可任由法宝主人改造成任何的人格来，只是花费时间较长，但也比元神真人自己一人祭炼来得快。
第二种所得的灵性将会被那些传说影响，且根底上就是这些传说话本中所形成的人格，法宝主人也无法扭转，对将来凝聚真灵多有坏处。
而扬关还等着紫光秘钧壶能成
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