第五百六十六章 西方准提，东方昊天(1/3)

须弥山上有梵音传下。 或者说佛音。 是佛陀讲经的声音。 而菩萨下山，行走世间，广大佛门。 准提开始步履凡尘，广结善缘，也广度有缘。 所以世间常见菩萨行走，而不见佛陀身影。 此自准提而始。 死过一次，不，是两次的准提，心性更平和，更豁达，也更洒脱了。 他走下了高高的须弥山。 行走于众生之间，与众生平等交谈，了解众生之苦，不再视它们为蝼蚁。 他有了平常心，也有了众生心。 已是具有圣人之心的圣人。 不是天道圣人，而是佛道圣人，以后，他还会是众生心目当中的圣人。 一切功果，都看将来。 他的菩萨修行才刚开始。 接引死在了准提前。 所以接引只受了一剑！ 而准提，却受了两剑！ 身上一剑，心上一剑！ 尤其是心上那一剑，让他痛彻心扉，痛不欲生。 后来的身上一剑，反而让他解脱。 所以，准提的感悟远比接引要深。 因为，他是后死的那个。 他清晰记得，吴天那一剑刺入接引身体的感觉。 至于刺入他身体的那一剑，反而，他记不起了。 他们跟天道，跟吴天，都做了一个了断。 以他们的身死了断。 所以他们现在，谁都不欠！ 莲花清净，西方净土。 他准提已是无尘无垢，清净庄严体。 有诗为证： 大觉金仙无垢姿，西方妙相祖菩提。 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之。 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 所以他心中无怨也无恨。 反而是历劫归来的内外通透，内外通明。 正如重获新生。 无尘无垢。 在准提步履西方大地随遇而安的时候。 东方，三清在八景宫碰面了。 三人重获新生，当然是指肉身，或者说圣体。 他们元神寄托天道，自然是不死不灭的。 当然也有前提，前提是天道不灭，圣人才能不死！ 如若天道都灭了，他们这些天道圣人，还能不死？ 但天道和地道一样，一是天生，一是地生！ 一是天之道，一是地之道。 天地之道，又岂能轻易斩灭。 除非毁天灭地，天地既灭，天道地道自然也就不存。 这就像，皮之不存毛将焉附的道理一样。 所以要毁灭天道，先要毁灭天！ 不然，天道，灭不了！ 和天道圣人的不死不灭是同一个道理。 你可以杀天道圣人之身，却不能斩灭他们的元神，彻底让他们魂飞魄散。 这又回到了原来的问题，要彻底杀死天道圣人
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>