第42章 神鬼之辨(2/4)
魏晋名士，极好清谈。
他们热衷清谈的题目大概有十二条，其中一条便是鬼神有无论。
即便是到了后世科技发达的时候，依然有人相信有鬼神，更呈论这个时代。
这个题目在这个时代已经是有答案了。
答案便是有鬼神。
但是王生想了一下，却是笑着说道：“世上本无鬼神。”
无鬼神？
不仅是杜蕤，王敦等人的注意力也全部集中在王生身上了。
“郎君此言何意？”
“魏明帝欲与神仙往来，建柏梁台，立铜人，设承露盘，接三更北斗所降沆瀣之水，再取此水用美玉为屑，调和服之，以求长生不老，然而却壮年而亡，自然证明世间无长生，亦无鬼神。”
杜蕤摇了摇头。
“明帝虽欲立铜人，得长生，然而长安铜人眼中潸然泪下，台边一阵狂风起处，飞砂走石，急若骤雨；台倾柱倒，压死千余人。长生之事自然无疾而终。”
“明帝在日后却是再立了一个铜人，依然早崩。”
杜蕤再次摇了摇头。
“不同的铜人，自然无法再与神仙往来。”
直接证明没有鬼神是很难的，反证的话倒是会容易不少。
王生眼神闪烁，已经是想好了该怎么说了。
“子美兄认为世上有神鬼，何以见得？”
“《庄子-内篇》有言：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也.....上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋......而彭祖乃今以久特闻.....”
“如此，还不能证明有神鬼？”
人家庄子写的是小说，能信吗？
吐槽是吐槽，话当然不能这样说。
“子美兄可有见过鲲鹏？子美兄可有见过大椿，彭祖事真是假，还有待考究，未亲眼所见之事，如何能证明有鬼神？”
“若我能见鬼神，我岂不是已然长生，还会在这俗世徘徊？”
“若有神鬼，为何百姓流离而仙神束手？”
“仙神高高在上，并不管俗世之事。”
“
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