第二百六十章 杨眉的【虚实混淆】，王质奇遇(2/4)

常指非客观存在的事物，【实】者，通常指客观存在的事物，二者是一组相对的概念。

    但也正因为二者是一组相对的概念，所以二者的划分并不具有绝对意义……

    可能说得有些绕脑子，那就简而言之：

    既然是相对存在而非绝对存在，那【实】就可以是【虚】，【虚】也可以是【实】，二者并没有绝对的划分界限！

    例如，洪荒万物按照【虚实混淆】的理论来划分，似乎应当属于【实】，因为它是客观存在的事物，但实际上，洪荒万物相对于这个书中世界，则又可以算作【虚】。

    又如历史与现时，历史相对于现时来说是不存在的，所以它可以算是【虚】，但对当时的人来说，它又是真实存在的，所以算是【实】。

    总而言之，【实】与【虚】二者相对存在，谁是【实】，谁又是【虚】，全看观测者的主观认知，看他究竟把什么东西当作了“参照物”。

    现实人物自然以现实为“参照物”，作为【实】，与现实不同的的影视世界、小说世界，便被他们的意识界定为【虚】。

    而小说世界中的人物则自然以身边的事物为“参照物”，作为【实】，小说之外的现实世界对他们而言，便是【虚】！

    杨眉开天辟地，用的就是这么一招【虚实混淆】，他以书中世界为“参照物”，作为一个【实】，自己与鸿钧也作为一个【实】，两个【实】之间自然就能感知到对方。

    由此，杨眉就可以实现“穿越”到书中世界的壮举！

    同样，杨眉也能让书中人物“穿越”到洪荒天地之中！

    这个理论，就是如此简单。

    嗯，简单。(确信)

    鸿钧思罢了，犹如醍醐灌顶，一刹那，脑中仿佛打开了一扇新世界的大门……

    “道友不愧是混沌魔神之姿！”

    良久以后，鸿钧由衷一叹：

    “独创【虚实混淆】，有别于盘古的【无中生有】，我果然不如你……”

    不是鸿钧在瞎吹，杨眉这法子完全就是迥异于盘古开天之法的新法，除了他，洪荒之中无论是谁都办不到这一点！

    只能说，不愧是独立于盘古的混沌魔神。

    “
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