第160章 第一百六十章(2/5)

重组可谓是风平浪静，但只有防治局内部的人知道，其中到底发生了多大的变动——
    首先是司灵阁宣布与原有的防治局融合，司灵阁下属觉醒者全部编入“灵能军”。不愿意参与正规军的，或者有某些条件不符合的，则以考核形式颁发雇佣军资格证，以灵活的方式参与任务。
    如此一来，虽然有黑历史在前，民众对重组的防治局很难说有没什么好感，但有了正规编制的灵能军团还是给了民众极大的安全感。
    与此同时，华夏境内大型的灾异事件接连不断。但有防治局与觉醒者们尽力平息灾异，在接下来的几年里，华夏再也没有出现过如成棠市那样全城覆灭的惨剧。“零号禁区”之后，没有再出现一号、二号、三号禁区。
    与华夏的井然有序形成对比，华夏境外国家的情形就显得复杂一些。
    自诡异生物频繁活动以来，神秘主义、神学、宗教学等等领域受到了人们的广泛关注和讨论。尤其是那些宗教信仰氛围本就浓厚的国家，在这场诡异侵袭的战争中表现出了完全不同的风貌。
    一些“不那么坚定”的信徒果断抛弃了自己的信仰，觉得他们的神在诡异生物面前完全不这些诡异生物是由一些神灵指挥、攻击人类的，于是他们越发觉得和神沾边的都不是什么好鸟。这些人和原本讲究科学论的主流群众一起，成为了“人本主义者”的一员。他们的宗旨就是，去他妈的邪神，去他妈的诡异生物，这就是属于人类的生存战争：不是人类灭亡，就是那些诡异生物灭亡！
    但除了主流之外，还有一些对灵气时代适应良好的人类——他们在这混乱的时代里迅速找到了自己心仪的神灵，并且以“信徒”、“眷属”自居，誓要为自己侍奉的神灵争取到人类所居住的这片沃土的统治权。其中势力最大的两个教派，一是源起于东欧的“白星教”，二就是广泛在南亚以及东南亚文化圈中备受推崇的“往生主”。
    听说“白星教”供奉的神灵掌握地脉之盐，能将千里赤地化为盐地。这个神灵并不能带给信徒多少福祉，但祂降下的神罚却极为可怕：祂能把任意一个人类居住地里的水源都变成盐堆，让人类尝尝没有水源的痛苦。
    至于“往生主”这个教会，供奉的神灵就更加神秘一些。据说“往生主”能统治这世上所有的
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