第九十九章 除恶（下）(2/4)

远，搞不好哪天就是非死即残，要不就是进了局子。所以到现在都不敢领潘得福回家见父母，更别说登记结婚了。

    过年后不久，二丫查出来怀孕了，要做爸爸的潘得福终于下定决心不再过这样的日子，打算金盆洗手，过普通人的生活。这些年他也有些积蓄，足够一家三口过日子。

    可这时候出了“刀子”的事儿，这事儿不解决他脱不了身，除非带着二丫离开这个城市，不然想过消停日子，老天爷答应，“刀子”未必答应。

    所以他更迫切的想跟“刀子”干一仗，输了远走他乡，赢了就把这一摊子交给小飞，他退出“江湖”。

    听潘得福解释完，李恺说道：“那就好，你既然有打算了，那咱们就玩一把，让你也能平安‘退休’。”

    潘得福听李恺的话头，知道他已经有了计划，“老弟，你说怎么搞，这次我们听你的。”

    李恺点点头，“潘哥，咱们在那边儿能用上的有几个人？”

    潘得福看了眼小飞，小飞赶紧说道：“三个，其中一个在那边儿还是有位置的。”

    “可信吗？”

    “绝对可信。”小飞肯定的点头。

    “那就好，咱们这次这次是和乌社会打交道，要谨慎一些，怎么小心都不为过。”

    “乌社会？‘刀子’是乌社会？”潘得福和小飞大惊失色。

    乌社会自古就有，最早可以考证到东汉末年的“太平道”秘密结社，之后还有宋朝开始的“白莲教”，清朝时期的“天地会”等组织以及其衍生的小刀会，哥老会等流派。清朝被推翻后，一些组织及其首领，开始滋生专横跋扈的作风，自身的恶习和痼疾也越来越重，迅速堕落腐化，恃强凌弱，甚至侮辱妇女、草菅人命，这种团体被称为乌社会组织。

    后来法律中有了明确定性：以暴力、威胁或者其他手段，有组织的实施违法犯罪活动，称霸一方、为非作恶，欺压、残害百姓，严重破坏经济、社会生活秩序的组织，称之为乌社会组织。

    古今中外，无论是封建国家、资本主义国家还是社会主义国家，对乌社会都是零容忍的态度。

    华夏的九十年代初，虽然乌社会还是孕育初期，但这个概念早就有了，量刑也重，你在街面上混
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