第三百三十九章 双圣同堂(2/3)

画卷的轴头和画布材料，“嗯！是唐代的东西，这个错不了。”
    又看了一下装裱方式，“嗯！是宋代的装裱风格。”
    在把画展开后，顾运彤先是站直身体，端详了一下画的全貌，微微点头，说：“你说的没错，是吴道子的风格。‘吴装’的气息很浓重。”
    “吴装？什么是吴装？”陈国远不明就里地问。
    “吴道子的人物画，写意、洒脱、传神，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为吴带当风，也就是‘吴装’。”见顾运彤没有回答问题的意思，王直开口为陈国远解释。
    顾运彤一只手里拿着电筒，另一只手里拿着放大镜，神态专注地对每一寸画面，每一根线条仔细地看着。但嘴里却接王直的话说：“你小子行！就这么几天功夫就成书画鉴定专家了。说的一点没错，这就是吴带当风，‘吴装’。宋代画家李公麟的朴素淡雅的‘白描’，便是从吴道子‘不以装背为妙，只以墨踪为之’的白画发展而来的，白描也就成为我国绘画上的一种新体例。”
    嘴里说着，手和眼睛却没有耽误，足足用了十多分钟，整幅画全部看完了，顾运彤也有了鉴定结果。
    王直和陈国远从顾运彤脸上的神色不难看出，这幅画有戏。
    果不其然，顾运彤坚定地说：“我敢肯定，这幅画是唐代画圣吴道子的真迹无疑！一千多年的岁月中，保存如此之好，实属不易！宋代苏轼曾经说过，‘道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出。横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已’。这幅四菩萨图充分印证了苏东坡的这个定论。王直说的没错，四大菩萨项，以单张单尊的为多，四尊菩萨画在同一张绢上的我也是第一次见到。其考古史料价值远超经济价值，尽管这幅画在拍卖会上可以轻松过千万，但我依然这么认为。”
    陈国远长长的呼出了一口气，脸已经被兴奋的血憋得通红。转脸对王直说：“我现在都怕把这个消息告诉我爸爸，他会兴奋地晕过去。”
    王直一笑，说：“你可以告诉陈老爷子，我们的博物馆可以取名‘双圣博物馆’。”
    听了王直的话，陈国远笑着点头，非常赞同。
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>