第一百二十七章 艾伦与巫妖(2/4)

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    开篇就是一个艾伦感兴趣的话题。

    『契约，是保证约定双方能够按要求完成某件事物的重要凭证，撕毁或者违反契约内容的个体都会遭受灵魂的鞭挞，严重者甚至会灵魂崩坏。

    然而这里有一个疑问，对灵魂进行鞭挞的这个存在到底是谁？又是谁在履行“公证人”这一角色？

    有人说是神！

    按照上面的猜想转换一下，就是没人能约束神！

    不过据我所知，神与神之间也是用契约来维持关系，详情可参照五大条约。

    这样说来，神是公证人这一猜想不攻自破。

    对于这一问题，大陆上的学者普遍支持两个观点：

    其一，是世界树，因为世界树的存在极其特殊，几乎驾临于众神之上。

    其二，是世界意志，由世界意志来主持公正，确实是一个合理的猜想，不过假如一位外神到来，本世界的世界意志还能对他进行束缚吗？所以这里面存在巨大疑问。

    也因此，我在第二观点之上提出第三种观点，宇宙意志！

    不过并不是物质宇宙，而是一个还存在于猜想之中的灵魂宇宙，我称之为灵界。

    为什么违反契约的后果都是针对灵魂，而不针对肉体？灵魂都是如何诞生的？死去的灵魂都去哪了？是否有一个专门接受灵魂的世界？

    所以针对这些问题，我构思了一个宇宙模型……』

    书中的内容非常大胆，艾伦不知不觉就陷入了进去，现在的他可以帮助这位作者否定第一个观点，也就是世界树猜想那一个。

    因为第三纪元的世界树已经毁了，然而契约仍然存在。

    他也因此判断，写这本书的作者少说也是第二纪元的学者。

    艾伦看着他构思的宇宙模型，一个圆球中间被一道界线划开，它们靠着中间的两个柱子连接，一边被标明了物质宇宙，一边是灵魂宇宙。

    中间的两根柱子是冥河，灵魂游走于其中，两个宇宙形成特殊的环路。

    艾伦无比震惊，因为这位学者的猜想已经无限接近于事实了，就在昨晚他穿越两界之间，看到和这几乎一模一样的现实模型。

    “古代学者的智慧这么高吗？”
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