第31章 新国民(4/5)

的普及必不可少。只有强大的义务教育基础，才能构建更加牢固的高等教育平台，培养出强大自信的国民，以大明上亿的国民，强盛指日可待。
    高等教育，在中国，只能是普及教育，而不能成为精英教育，中国人几千年朴素的哲学观，不患寡而患不均。如果推行精英教育，社会的分级会更加明显，民族的动荡和不安也在所难免。
    义务教育的弊端，便是成本太高，尤其对王泰而言，占到了卫所收入的一半以上。不过，既然王泰不反对，下面的官员和将领，也是顺水推舟。
    卫所下的儒学提举司成立，虽然惊世骇俗，却也是理所当然。
    虽然挂名儒学提举司，但儒学所占比例大大减少，自然科学大大增加。
    明朝建立，科举制进入了它的鼎盛时期。明代对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。
    明代乡试、会试头场考八股文。而能否考中，主要取决于八股文的优劣。所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。
    “八股取士”定型于明朝，也形成了一股庞大的读书人群，“东林党”就是一例。明朝政府试图通过“八股取士”，将天下知识分子的思想集于一统，维护统治。简单的说就是读书人全部教材，用朱熹注解的《四书》、《五经》，考试出题全部在此范围内，根据题目，在限定文章格式的情况下，大家看谁的文章分高，谁分高谁做官。
    八股文章必须四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。
    八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。
    八股文真正的弊端不在于”八股“，”八股“只算是一种写文章的格式，它真正的弊端在于限定了士子们的学习教材。士子们只能读四书五经，而且还只能用朱熹注解版本，固步自封，无法适应科技发展的需要。
    八股文命题都需要出自四书五经，而且答题必须以朱熹的《四书集注》等程朱理学的观点为依据，并模仿古人语气“代圣人立言”，考生
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