第104章 第 104 章(5/6)

就像人的心理虽然各人不同，但却存在普遍的心理结构，客观上，只要没有特殊情况，任何人都有喜怒哀乐。
    在此意义上，对方的做法，则是将所有关于《庄周梦蝶》的主观想法，全部说了出来。然后，又将刚刚关于《庄周梦蝶》的解读，再次解读了一遍，也即是关于解读的解读。
    如果说主观不同，本质是解读角度不同，那么祂便将“主观”的角度全部拼了起来，再从中挖掘重构，就形成了无懈可击的客观。
    所有的主观聚合起来，可不就是客观？
    邢远从来没想过，读解居然还有这种方式，包揽所有，形成了绝对的逻辑闭环。听完祂的话，你无论怎么钻空子，都无法思考出祂的说法之外的说法。
    祂将所有的可能性，三维的，甚至超越三维的，都说了出来。
    每句话、每个词都打在了邢远心底，狂风暴雨一般，冲刷着内心的沙尘大地。邢远听着，仿佛真的感受到了雨滴，不断被打湿，浑身都湿透了。但是雨滴，又可以是养育苗子的水分，积极汲取新知识、新视野，才能继续进步。
    啊，原来这世上还有这种读解方式，令人仿佛在疯狂边缘徘徊。
    但是……也不必过度紧张或者惶恐。
    邢远不自觉地笑了，道：“不愧是犹格先生，不管是理科还是文科，你好像真的无所不知，如果知识之神真的存在，可能就是犹格先生这样的人吧。”
    诚然，罗尔城也有文理之分，只不过没那么截然分割。
    祂没有回应这个问题，而是顺着邢远提到的“文科”，提起了另一个话题——文科与理科，存在区别吗。
    罗尔塞语的理科，更准确的说，应该对应的是“科学”。
    邢远顿了顿，有点震惊，不过他没有思考多久就顺着回答了。
    “应该没有区别。”
    当人们使用“科学”这个概念的时候，脑子中通常想到的是既成的知识体系，是别人所谓验证正确的知识集合，这个思路放在某个历史时期可能正确，但放在整个历史上就完全不够看，因为每个时代的知识都不一样，后代持续性地推翻前代。
    科学作为方法论，最重要的是实证，科学是由实证堆积起来的学问。虽然地球的近代科学也已经连“实证”这个方法
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