第六十三章 论说因果(4/6)



    无奈苦笑之中,空桑将事情的前因后果和盘托出。

    苦心方丈没有立刻解答空桑的困惑,而是双手合十:“小友,你信因果吗?”

    空桑一愣,旋即说:“信,但又不信。”

    “哦?愿闻其详。”

    “不论道门、佛教,又或者儒家,哪怕是社会结构,很多人都喜欢诉说因果。善因善果,恶因恶果。”

    “我信,是因为作为人的道德观和价值观,因果可以辅助我约束自己的行为,不违背世俗的法律。”

    “不信,是因为从我做打更人开始,那一桩桩一件件的受害者。”

    “这当中,周辉有错吗?肖琳为恶吗?婴儿呢,更是无辜。他们没有错,更身怀善因。”

    “可恶果,却是他们受了。”

    苦心方丈点点头:“那好,我问你。妹妹想要救出哥哥,这是错吗?”

    空桑摇摇头:“自然无错。”

    “但是,妹妹用寻常手段救不出哥哥,她必须招行极端,才能成功。这,有错吗?”

    空桑明白了,苦心方丈询问的自然是痛苦座和悲伤座的关系了。

    “招行极端,若不伤人,就没错。”

    “可是,站在妹妹的角度,当年是这些人将她的哥哥抓起来的。她报仇,有错吗?”

    “但她的兄长,犯过恶行。”

    “恶行并不是对着他妹妹,可又为何,让她妹妹承受亲人骨肉分离之苦?”

    “这”空桑一时无言。

    苦心方丈笑了:“佛说因果,道言因果,儒曰因果。”

    “三教同流的文化之中,因果一说,谁都无法规避。”

    “很多人便认为,好人没好报,便是善因无善果。然,佛教所言之因果,乃三世因果。”

    “你今生之恶果,或是还前世之恶因?”

    “你今生是善因,或是铺下你来世之善途?”

    “空桑,因果善恶,从来不是肉眼观之。三世之说,也不仅是让世人行善积德,也是为了让他们了解,生生世世,如何超脱。”

    空桑苦笑道:“方丈,可是这和我们要调查的事情有什么关系呢?”

    苦心方丈露出慈悲和
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