第十五章 元神尸解仙的缺陷(2/3)

 且听张鲁悠悠道：
    “所谓逍遥，便是不染凡尘、不沾烟火……说好听点，就羽化成仙以后，会自我斩断前尘羁绊。说难听点儿，就是与亲友故交一刀两断，从此六亲不认……”
    “庄子承老子【忘情】之理，并融入自家仙道，而创出的逍遥真仙，虽然【我】还是【我】，却并无过往感情，是【忘情之仙】！”
    “所以，修道人羽化成仙之后，就会抛下一切感情，从此随心而为……或许在庄子看来，只有这样的【逍遥】，才能真正超脱于世俗，才算是真正的仙吧……”
    说着，张鲁又有些莫名的落寞：
    “不过庄子用意虽好，却也因此制造了不少人间悲剧。”
    “往日恩爱的夫妻，在羽化以后便形同陌路；往日情深的父子母子，羽化后不再亲近；往日莫逆的好友，羽化后再无情谊……”
    张觉以此幻想了一下，发现这个成仙法子虽然能得到【逍遥】，但也会失去太多情感，实在是有些恐怖：
    你可曾想过，朋友不再是朋友，家园不再是家园……
    等等！张觉惊讶地看向张鲁：
    “那张天师他……”
    张鲁不禁眼圈微红，苦涩地回答：
    “你想的不错，天师他今年就会羽化，虽然得以长生逍遥，却也会不认亲友，再不与人间有所瓜葛……”
    啊这？！
    张觉惊呆了：
    这仙法限制这么大的吗？成仙之后直接六亲不认，万一我以后成仙了……咦，我好像本来就没什么亲戚？那没事了。
    不过仔细想想，当前版本的仙法实在是与后世所传相差太大，仙人既没法摘星拿月，也不能肉身成仙，更不能拥有感情。
    如今的成仙理论，还停留在【尸解仙】的版本，修士只练元神，元神火候到了，就离体羽化成仙，比较出名的例子就是汉晋时期的丧葬文化，所谓的“金缕玉衣”就是干这个的。
    他们认为死者穿上金缕玉衣，就能元神飞升成仙！
    当然，张道陵与张鲁都对此种丧葬行为嗤之以鼻，活着的时候不努力修仙，还妄想让尸体穿金戴玉就能升仙……什么土财主思维？
    历史上，“金缕玉衣”文化的消失，也正是因为修仙理论版本升级了，曾经的版本
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