第十五章 奶娘的味道(4/8)
口说：“跪下！”，当男人的一个哆嗦，小声嘀咕：
“我好歹是仙道枭雄，给个面子，能不能回家再跪？”。
堂堂山巅巨擘当得好好地，谁想去尝试这种非人待遇？
在屈相汶看来，能产生这种想法的人，估计都是五行本命全是‘本命胆’；敢付诸实践尝试征服女武神的，当得起一声‘绝代智障’；真正能把东洲女武神这样的一洲霸主揽入怀中的人，就不可能出现。
经老管家一句提醒，屈相汶觉得是有点飘，便让管家先去招呼客人，进入书房，独自待会儿驱散酒意。
书房里放着文房四宝和诸多摆件儿，里侧还有一张琴台。
屈相汶走到琴台旁坐下，从玲珑阁里取出了一张古黄色的七弦琴——琴身虽然古迹斑斑，看起来很陈旧，但木头好似黄玉，在烛光些带着通透感，若是凑近仔细观摩，甚至能瞧见木头里面有丝丝缕缕的金线在流淌。
屈家通过各方询问，知道此琴的渊源，明白在里面流淌的东西，是那只飞升失败仙鹤残存的气息，也可以说是‘器灵’。
只可惜‘青霄鹤泣’的年代太过久远，出现的时间，还是长生到未断之前，虽然器灵还在，但已经消散得所剩无几，如今只能算一张罕见的仙品古琴，指望其发挥其他特殊功效是不可能了。
当然，若非如此，屈家也不敢把此等重器拿出来。
屈相汶通过家中长辈的暗中打探，知道北狩洲上古霸主玄武台，有一把撑门面的琵琶‘绕殿雷’，即是仙品乐器，也是正儿八经的仙兵，有‘音绕天宫神殿，声镇域外天魔’之称。
‘绕殿雷’的分量，和道家祖庭掌教手里的那尊‘三清铃’、千秋乐府代代相传，只有老祖才能持有‘夔鼓’不相上下，都是蛮荒太古时期，用来对付降世天魔的东西。
琴台上‘青霄鹤泣’，如果有此等分量，屈相汶别说拿出来显摆了，恐怕到手的第一时间，就先上贡给华钧洲几家霸主，以免惹来灭族之祸。
虽然器灵早已消散殆尽，但终究是在史上留下名字的罕见奇珍。
屈相汶坐在琴台前，感觉自身气势都不一样了，意思约莫是——十仙君用的是仙品乐器，我用的也是仙品乐器，那我和十仙君也算站在了同一
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