第528章 大哥们喜欢玩啥？(6/13)

，又怎么知道你跟我是朋友关系的？” “不知道，这个对方没说”黄干摊了摊手，道：“毕竟算是我的长辈了，我怎么问啊。” “还有——” 他指了指李学武提醒道：“你是不是对自己没有一个清晰的认知啊，还当自己是刚刚转业回来的小排长呢？” “莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” “少拽词，这件事你办的不对。” 李学武摆了摆手，认真地看着黄干说道：“对方要是还等着你回信呢，就回给他，有合作可以通过正规渠道联系红星厂。” “红星厂对外合作的大门一直都敞开着，欢迎全国各地工业系统内兄弟单位来做客。” “什么意思？” 黄干微微一皱眉头，看着李学武问道：“你应该明白对方私下里找来的意思吧？” “我明白，所以这件事必须这么办。” 李学武眯起眼睛，点了他说道：“别说什么名声，我就是一普通保卫干部，超出我一亩三分地的事，免谈。” —— 周末，俱乐部竟搞起了沙龙。 沙龙这玩意儿是直译词，舶来品，原指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。 从17世纪起，巴黎的名人（多半是名媛贵妇）常把客厅变成著名的社交场所。 进出者，多为戏剧家、小说家、诗人、音乐家、画家、评论家、哲学家和正治家等。 他们志趣相投，聚会一堂，一边呷着饮料，欣赏典雅的音乐，促膝长谈，无拘无束。 后来人们便把这种形式的聚会叫作“沙龙”，并风靡欧美各国文化界，19世纪是它的鼎盛时期。 而十九世纪，正是师夷长技以制夷，中国人睁眼开始看世界的年代。 觉醒的一代去欧洲留学，在学习技术、文化、思想的同时，也把这种交际文化带回了中国。 比较有意思的历史趣事，我们太太的客厅，这个都熟悉。 虽然是反义的嘲讽，但切实反应出了当时知识分子社交的形式。 来到中国以后，沙龙并没有脱胎换骨，而是以符合时代和文化特征的形式留存在了知识分子的日常活动中。 而随着时代的发展和进步，这种社交活动渐渐向下扩张，成为了一种文化特征。 当然，沙龙的主体基础并未随着扩张而发生改变。 一般还是具有较高文化水平，或者一定社会地位的人才能举办或者参加。 村里的农民绝对不会出现在沙龙的现场，更不会举办沙龙。 村间地头上唠嗑打屁当然不算沙龙。
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