第160章：水太凉(2/6)
惯。
如果说太祖让一些人能够喘过气来了，不至于被礼教活活憋死。那么太宗就是扩大喘气孔的人。大周律的贯彻执行，在太宗时期达到顶峰，自太宗崩后，大周律的执行效果就开始逐渐衰落。
有些条款不合他们的心意，但是太祖定下的大周律又不好改，那么他们就会选择故事，另外踩出一条路。
就好像某些起着绿化作用的草坪，当第一个人为了方便踩踏草坪，没人管，那么就会有第二个人，第三个人……直到有一天，那一块儿被踩秃，被踩平，被踩实。一条新的路就出现了！
大周律中的某些条款一直在吃灰，从太宗崩后就一直吃灰到现在。
直到吕琤和它缘分似的相遇。
它再一次到出现时，焕发出了前所未有的光彩。吕琤就用它唤醒了一众官员曾被他它支配的恐惧。
大周律是规则，利用好一切在规则范围内的东西，那就是一种成功。既然构建新规则困难，那就先玩好旧规则之内的。
郑天和办事情那叫一个妥妥当当，他甚至直接找来了京兆尹做见证，同时将该改的户籍都改了。
崔府的这场热闹以谢灵带着谢潇和谢湘离开收尾。哦，对了，谢灵还带走了她的嫁妆。
没错就是谢潇和谢湘，而京兆尹就是被叫来来处理这件事情的。
吕琤的这道圣旨在多数人看来那就是狗拿耗子，多管闲事。
有人说吕琤这么做实在是太……然后他给了众人一个眼神，让众人自己去领悟，毕竟是圣上，不可说啊！
宁毁十座庙，不毁一桩婚，清官难断家务事……
等等诸如此类的话最近在京都是被反复地提及。大众民情是什么模样，已经很清楚了。
但是吕琤却认为家庭，或者在这个特殊的时代可以延伸位宗族不应成为法律的盲点，成为一块无人管辖的飞地。
吕琤当初为什么屡败屡战，为什么就算舍弃锦衣玉食，一定要与“天下”做对，那就是吕琤的三观，与大周时期人的三观是完全不同的。哪里有碰撞哪里就有火花。
最终是吕琤的仙女棒短了点，先燃烧殆尽，着实可惜，却不无道理。时间塑造的东西往往是最持久。
给吕琤
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