第64章 史前及夏商周等历史梳理(6/11)

浙江会稽山驾崩。 大禹去世后，大禹儿子启，被诸侯推荐为帝，由于大禹姓夏后，因此，史称其为夏后帝启，国号为夏，史称夏朝。从此开启中国“家天下”模式的帝位宗法继承制度。 启称帝后，有诸侯造反，启领兵亲征，平定叛乱。随后帝启继承父业，继续向北方扩张，兼并其他民族，将河西走廊、秦川地区、黄河中下游地区、华北平原等纳入夏朝的统治范围。 家天下模式的宗法制度从一开始决定了它的宿命，即开朝帝王通过艰难奋斗而得天下，因此前几代帝王深知珍惜国家，以及国家基础即人民。但是王朝末期几代帝王往往生活奢靡，腐败无能，挥霍财力，残害百姓，从而导致王朝覆灭！ 距今3600多年前，由于夏后帝桀施行暴政，荒淫无度，导致诸侯昆吾氏起兵作乱。殷契嫡系后裔汤，兴师率领诸侯联军讨伐昆吾。平定叛乱后，汤率军讨伐夏桀。夏朝覆灭后，天下诸侯推举汤为帝。由于四川和长江流域地区是夏朝的根据地，华夏族文化根基雄厚，因此为了减少华夏文化的影响，建立属于自己的统治根据，汤率领部属和本族移居黄河中下游地区，并定都朝歌今河南省濮阳市淇县，国号商殷，史称商朝。 由于夏朝主要活动区域在四川地区及长江中下游地区，因此按照夏朝传统的地理概念，考古学家肯定不可能在黄河流域地区找到夏朝的历史证据。 商朝是第一个以黄河中下游平原即中原为统治中心的中华帝国。商朝的国民主要包括渔猎民族东夷人，以及从江淮及江南地区北迁而来的古越族和华夏族。 经过夏朝五六百年对母系氏族社会和宗教制度的改革，中华各族人民已经养成了顺应大自然、认命、豁达、务实、积极、乐观的生活态度，建立了“神必善，魔必恶，神魔不容，敬神敬人，不敬魔鬼”的神灵宗教观念，建立了“生则有，死则无”、“只要一时乐，不求万世宁”、“今生黯然辛苦渡，胜过地府万世眠”等积极生活的人生观和价值观。他们基本上摆脱了宗教神权对思想和精神的控制。 历史学家通过读殷墟甲骨文占卜祭祀文的破解得知，商朝人在祈求大自然恩赐，以及举行战争、王侯丧葬等重大祭祀时，热衷于人祭，这些祭文涉及的人祭数量超过万人！这说明，商朝的原始宗教即萨满教恢复严重，母系社会神权仍然统治着商朝人的精神世界。 在商朝母系氏族社会的制度和习俗，逐
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