第五十九章 天周礼法，恒河神沙(1/5)

崔啖回头道：“师弟记着，咱们楼观道的石碑玄法，便是这几扇门户的开启之法！或许还有其他办法，但唯有石碑玄法能打开全部的八扇门户，由此在洛阳，我们来去自如，可以踏破一切秘境和门户背后的秘密。” 说罢，崔啖劈手打出石碑玄法，太上楼观的石碑虚影轰然破碎虚空。 只见仙汉铜驼的虚影渐渐凝实，天地间的风雨骤然消散一空，无比干燥，枯寂的空气扑面而来，滚滚黄沙埋葬了洛阳，终末袭来。 姜尚回头，便看见的是这仿佛地仙界陷入了末日的景象。 当他再次转头，却见面前已经是一片瀚海。 巨大的万丈铜驼，背着一座古老的庙宇，宛若背负着一座古城一般，在这死寂、枯黄的沙海之中跋涉…… 崔啖当先飞向那铜驼，姜尚紧跟其后。 两人打开通往死亡沙海，亦是须弥天恒沙洲的门户之际，那虚空掀起的巨大涟漪惊动了洛阳无数人。 远处，霞光裂开，云层爆响像是有雷霆犁过。 两道金光破开洛阳神城的禁制，瞬息之间便落在了铜驼街上，显露身形却是两名身着古老儒袍的修士。 儒，通巫！ 本是天周神朝执掌礼乐的祭祀，后经由圣人、夫子开创儒道，因而独立为一种道统。 洛阳亦是儒修最古老的圣地，但这般儒巫不分的人物，依旧是古老到了极致…… 他们不修文气，不做文章，反而执掌类似巫道祭祀的某种祭术，被称为‘礼’，攻伐的手段亦是以‘乐’引动天地法则，堪称古儒源头。 “这仙汉铜驼乃是礼器，唯有用礼法才能开启，虽然我等早已察觉其背后通往瀚海，只是顾及洛阳城中牛鬼蛇神太多，才没有擅动。但怎么会有人能引动铜驼之力，开启门户？他们前往瀚海，又是为何？莫不是佛门又想经由瀚海东渡？” 一位老者开口，他身上的玄端广袖垂及膝踝，缁布冠以青组缨系于颔下，冠梁平直如尺，衣缘镶着细密的黼黻纹，衣着打扮却是天周时期的风范，地仙界最近一次能见到这般服饰，还是伪圣王莽篡汉之时呢！ 他乃是天周姬氏，名为姬桢，乃是五帝世家中人。 修为已然距离元神只有一线之遥。 另一位姬氏族人姬维却摇头道：“死亡沙海和归墟幻海一般，都是地仙界四海之一，虽然死寂，但亦蕴藏着无尽造化，更藏着须弥天跌落的无数远古破灭的沙门之国的遗迹，若非如此，佛门怎么会那么不要脸，谋夺仙汉的铜
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