第五十九章 天周礼法，恒河神沙(2/5)
驼，在沙海之中立下铜驼庙？”
“那人说不定只是前往沙海寻宝的呢？”
“这些天洛阳异象纷呈，多少人在暗中谋划，多少暗流涌动，不都是为了这背后的好处吗？”
姬桢道：“我看就不必再等了，早点礼祭铜驼，若是能将佛门夺去的铜驼寻回来，亦是我姬氏的一场机缘。”
姬维摇头道：“难，难，难……”
“佛门为了镇压铜驼，可是在其背上修建了一座庙宇，供奉了四大菩萨之一的文殊金身，有金身镇压，便是仙汉刘氏来了，都难搬走铜驼了！”
“是用禋祀升烟还是灌地降神？”
姬桢理了理身上的玄端法袍，这本就是天周神朝的祭祀用礼服，衣服刺绣着代表天周天庭的星辰纹章。
他所说的‘禋祀升烟’和‘灌地降神’更是天周常用的祭礼。
禋祀升烟，需要在铜驼前，以礼器燎炉点燃祭天的柴薪，并放入玉帛和三牲。燃起的青烟直上九霄，沟通浩大的神道法则。
乃是从天夏神朝之时便盛行的祭仪，在天商神朝之时达到极盛。
当然那时候的燎祭，免不了要给神灵献上一些小烧烤——通常需要用几个羌人在火上烧一下，以表示对神灵的尊重。
而真正的大祭，则需要烧几个天商贵族……
最有名的一场禋祀升烟，乃是商汤以火燎祭自身，登天为帝的祭仪。
他以此祭祀神道，化人为神，等若合道了神道的法则，这也导致天商神朝之时，天帝更加漠然无情，更接近昊天。
直到被打落天界，堕入九幽才恢复了几分人性。
而灌地降神，则是将郁金香酒，也就是郁金灵草酿造的法酒——鬯，浇在特定的祭器或土地上，酒香四溢，谓之“降神”。
这般鬯酒，乃是一种神道灵酒，有着复苏神灵，让土地、祭器之中残存的灵性复苏，化为神灵，享用祭祀的妙用。
几乎可以将法器、土地之中已经沉睡，甚至逝去的神灵短暂地恢复到全盛之际！
姬维微微犹豫了片刻，二者各有优势，但又皆有所失。
禋祀升烟需要神灵，或者说天庭的配合。
如今的天庭虽然承袭自天周神朝的天庭，但天周覆灭之后，他们姬氏和玉皇统御，高高在上的天庭有了些小分歧，神道越发森严，便是他们身为玉皇的血裔，亦难免有些生疏，尤其是若祭天庭，则必受天纲。
便是元神之尊，冥冥之中也要受到天条约束，司命殿中记上一笔。
而灌地降神则更接近万物有神的
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